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一、選擇題

1.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)以及生物進(jìn)化論，這三大發(fā)現(xiàn)在建立和證明唯物證的自然觀方面起了決定性作用，進(jìn)而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢國(guó)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

2.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了物質(zhì)的唯一特性。

【應(yīng)試指導(dǎo)】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。容觀實(shí)在性是物質(zhì)的普追本質(zhì)和唯一特性。

3.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了物質(zhì)的相關(guān)概念。

【應(yīng)試指導(dǎo)】思格斯總結(jié)了19世紀(jì)哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展成果，對(duì)物質(zhì)概念作了初步概括，“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”

4.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義哲學(xué)中的個(gè)別與一般的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】矛盾的遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是證統(tǒng)一的。普遍性存在于特珠性之中，一般只能在個(gè)別中存在，只能通過(guò)個(gè)別而存在。蔬菜只能存在于白、芹、油菜、等之中，不存在離開(kāi)白、芹、油、等獨(dú)立存在的蔬菜。這體現(xiàn)了個(gè)別與一般的關(guān)系。

5.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了揚(yáng)棄的實(shí)質(zhì)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物排證法認(rèn)為，折事物對(duì)舊事物的否定并不是簡(jiǎn)單的棄，而是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”包含著棄、保留、發(fā)揚(yáng)的意思，也就是既克服又保留，既批判又繼承，在克服舊事物消極因素的基礎(chǔ)上，保留某些有利于新事物發(fā)展的積板因素。

6.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了物證法的總特征。

【應(yīng)試指導(dǎo)】物排證法認(rèn)為，物質(zhì)世界是追聯(lián)系和水恒發(fā)展的。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是車(chē)物排證法的總特征。

7.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了規(guī)律的特點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】客觀性是規(guī)律最根本的特，點(diǎn)。因?yàn)橐?guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，因此，它同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，具有客觀性。

8.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了意識(shí)的起源。

【應(yīng)試指導(dǎo)】實(shí)政活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)了地球上“最美的花朵”一一意識(shí)，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。

9.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的決定因素。

【應(yīng)試指導(dǎo)】上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。上層建筑是推動(dòng)還是阻礙社會(huì)的發(fā)展，最終取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

10.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了政治體制的概念。

【應(yīng)試指導(dǎo)】政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。

11.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了“依法治國(guó)”思想的提出。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民進(jìn)一步繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想，并于1996年2月提出了“依法治國(guó)”的思想。

12. 【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了民主黨和共產(chǎn)黨之間的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。

13.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)的國(guó)體。

【應(yīng)試指導(dǎo)】人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體。

14.【答案】D 

【考情點(diǎn)撥】本題考查了新民主主義革命階段的總路線和總政策的提出時(shí)間。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策。

15.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的文件。

【應(yīng)試指導(dǎo)】經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階段的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”。

16.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了人民當(dāng)家作主的意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】人民當(dāng)家作主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，要始終把人民當(dāng)家作主作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，立足于一切為了人民，一切依靠人民，一切工作從根本上都要致力于為廣大人民謀利益。

17.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要性。

【應(yīng)試指導(dǎo)】實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱，是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

18.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了科技創(chuàng)新的重要性。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十八大報(bào)告提出，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。

19.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十九大報(bào)告指出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

20.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了五大發(fā)展理念。

【應(yīng)試指導(dǎo)】共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。堅(jiān)持共享發(fā)展，就是著力增進(jìn)人民福祉，增強(qiáng)獲得感，解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。

21.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十九大報(bào)告提出,加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。

22.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了辯證否定的實(shí)質(zhì)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

23.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的根本標(biāo)準(zhǔn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】“三個(gè)有利于”最根本的目的是提高人民生活水平，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平的基礎(chǔ)和前提。

24.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了聯(lián)系的概念。

【應(yīng)試指導(dǎo)】所謂聯(lián)系，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。

25.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十五大報(bào)告指出，在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上。

26. 【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了新發(fā)展理念。

【應(yīng)試指導(dǎo)】發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

27.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了當(dāng)今世界的和平問(wèn)題。

【應(yīng)試指導(dǎo)】和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。

28.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了四項(xiàng)基本原則對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的一個(gè)重要基本點(diǎn)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證。

29.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

【應(yīng)試指導(dǎo)】我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益。

30.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1992年，黨的十四大報(bào)告明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

31.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。

【應(yīng)試指導(dǎo)】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義的基石，有助于我們樹(shù)立唯物主義科學(xué)世界觀，為我們進(jìn)一步確立正確的人生觀和價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);同時(shí)，也有助于我們確立正確的思想路線和思想方法，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。

32.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了臺(tái)灣特別行政區(qū)享有的自治權(quán)利。

【應(yīng)試指導(dǎo)】根據(jù)“一國(guó)兩制”，在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)設(shè)置特別行政區(qū)。特別行政區(qū)不同于中國(guó)內(nèi)地其他省、市、自治區(qū)，它們享有高度的自治權(quán)。臺(tái)灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊(duì)，中央政府不派軍隊(duì)到臺(tái)灣去。

33. 【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了時(shí)間的特點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間的流逝一去不復(fù)返。古人常以“時(shí)乎時(shí)乎不再來(lái)”“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”這樣的至理名言，來(lái)說(shuō)明時(shí)間的不可逆性,要人們珍惜時(shí)間。

34.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，一切工作都應(yīng)把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是維護(hù)最廣大人民的根本利益。

35.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的重要意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。

36~40題為時(shí)事政治題（略）。

二、辨析題

41、正確

(1)矛盾的普性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。

(2)每一事物既包含矛后的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛后的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

42、正確

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

三、簡(jiǎn)答題

43.

(1)物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種相對(duì)的靜止。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性，靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。

(2)運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴(lài)、相互透、相互包含，“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”。無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。任何事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是水恒的、無(wú)條件的，因而是絕對(duì)的:靜止則是暫時(shí)的、有條件的，因而是相對(duì)的，在相對(duì)靜止中總是包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面，不運(yùn)動(dòng)的純粹靜止是沒(méi)有的;:反過(guò)來(lái)，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中也有相對(duì)靜止的一面，沒(méi)有相對(duì)靜止的純粹運(yùn)動(dòng)也是沒(méi)有的。絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)與相對(duì)的靜止構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)完整的運(yùn)動(dòng)觀。

(3)把運(yùn)動(dòng)和靜止割裂開(kāi)來(lái)，夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否定相對(duì)靜止，必然導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論;反過(guò)來(lái)，夸大相對(duì)靜止而否定運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，則必然導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論，兩者都曲了事物的本來(lái)面目，都是片面的、錯(cuò)誤的。

44.

(1)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。人們只有在認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能正確地認(rèn)識(shí)世界，有效地改造世界，只有遵循歷史的規(guī)律和進(jìn)程，把時(shí)代的脈搏和契機(jī)，人才能真正成為歷史的主人。

(2)只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說(shuō)人在規(guī)律面前無(wú)能為力、無(wú)所作為，而是人能夠通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)去認(rèn)識(shí)規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界，以滿足自身的需要。

(3)尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律性與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是證統(tǒng)一的，實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)的基礎(chǔ)。

45.

(1)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，有兩個(gè)方面的含義:一是矛盾雙方相互依存;二是矛盾雙方相互貫通。矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。

(2)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，同一性通過(guò)斗爭(zhēng)性來(lái)體現(xiàn)。矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的所謂同一性的相對(duì)性是指它的條件性。矛盾統(tǒng)一體的存在是受著特定條件限制的。當(dāng)某種條件具備時(shí)，矛盾雙方オ具有相互依存的同一性，オ共居于一個(gè)統(tǒng)一體中;而這種特定條件消失時(shí)，矛盾雙方就失去同一性，就不能共居于一個(gè)統(tǒng)一體中。任何一種條件都是可變的，所以，任何矛后的同一性都是暫時(shí)的、相對(duì)的。

四、論述題

46.

(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上?國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際竟?fàn)幜γ黠@增強(qiáng)。基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系。城鎮(zhèn)人口比重較大幅度提高?工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。，社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普追增加，人民過(guò)上更加富足的生活。

(2)社會(huì)主義民主更加完普，社會(huì)主義法治更加完備，依法治國(guó)方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。基層民主更加健全，社會(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)。

(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系?人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改普，資源利用效率著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活高裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。