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審清題意之后接著就要立意，即按照題目要求確定自己的論點或?qū)懽鹘嵌取＿@是寫作一篇文章的基點。基點定得準(zhǔn)，定得好，后面的內(nèi)容就容易展開了。

以下是立意應(yīng)該掌握的幾個原則。

1、立意要集中、單一

文章的立意，如果過寬過泛，容易造成內(nèi)容空洞，漫無邊際，抓不住中心，結(jié)果寫了半天什么也沒有說清楚。特別是應(yīng)試作文，又受時間限制，不可能對一個大題目長篇論述充分展開。這就要求立意要集中、單一，確定一個具體明確而自己又有話可說的較小的論點，進行比較深入的論述。有的考生忽視了這一點，文章便顯得空泛。

例如：

解放初期，有一次毛澤東和周谷城談話。毛澤東說:“失敗是成功之母。”周谷城回答說:“成功也是失敗之母。”毛澤東思索了一下，說:“你講得好?！?/p>

要從命題意圖來看，這道題是從“失敗是成功之母”談起的，但立意應(yīng)在著重論證“成功也是失敗之母”這個中心。而有的考生卻平均使力，用兩段分量相等的文字分別論述“失敗是成功之母”和“成功也是失敗之母”，他這樣做的本意可能是想論證得全面而周密一些。這兩段文字的論述應(yīng)該說比較準(zhǔn)確，然而把力量平均用在兩個論點上，對一篇短文來說是犯忌的。這不但沒有使論述更全面，反而造成論點分散，中心不明確，論述也難以真正展開。

2、立意要力求深刻

大家知道，一則作文材料，可以從各個不同角度去闡述，也就是說，可以有多種立意。但在這多種立意之間，卻有深淺之分。就以“破窗理論”這篇作文來說，可以在文中揭示一個道理：任何破壞誠信體制的行為都必須受到最嚴厲的懲罰，被損壞的誠信鏈條必須即時彌補，這樣才能保證我們的誠信體制健康地運行。然后以此為中心展開論述，指出目前社會上存在的那些違反誠信的丑行劣跡的嚴重危害那些欺詐、逃稅騙稅、制販假貨等行為，如果不被查處，或者造成這些行為的機制漏洞不被彌補，就會使一些人肆無忌憚地重演他們的丑行，危害社會。接著可進一步分析：在我們的社會中，政府已經(jīng)加大了對破壞誠信行為的打擊力度，但由于體制的復(fù)雜性，也難免有漏網(wǎng)之魚。最后表示對在我國建立誠信制度的展望。如果這樣寫作文，就達到了立意深刻，中心突出，而能給人以啟迪的要求。

如果還能把這個問題提到“亡羊補牢，為時未晚”的思想高度來審視，立意就更顯深遠了。

3、立意要力求新穎

話題作文主要是針對各種社會現(xiàn)象和人生觀念發(fā)表看法。許多事、許多觀念社會上已有定論，被人們普遍接受，但如果換個角度來看，也許就能提出與眾不同的觀點和感悟。

仍以“破窗理論”作文為例，如果別出心裁地提出：

其實我們每個人都有一扇窗戶，那就是內(nèi)心的道德之窗。它由仁、義、禮、智、信構(gòu)成。在我們成長的過程中，從模仿和好奇的孩提時代走來時，難免會有意或無意中打破過這扇窗戶。如果一些人不能及時地檢查、維修，他就有可能最后打爛所有的窗戶，墜入道德淪喪的深淵。歷史上的教訓(xùn)俯拾即是?！靶r偷針，大時偷金”的古訓(xùn)也證明了這一點。

史冊中也有不少人時時檢點自己的過失。古人更贊成修身養(yǎng)性，古人云:“君子而日參省吾身”就是告誡人們要常常察體觀心，注意維修自己的心靈之窗、道德之窗。華盛頓砍倒櫻桃樹的故事人人皆知，正是他敢于正視錯誤才成為偉人。

這是一個快速發(fā)展的時代，也是一個充滿物欲和誘惑的時代，讓我們時常查視我們的道德之窗，檢點人非圣賢、孰能無過之錯，并自我反省。那么該窗照進我們心靈的必將是金燦燦的陽光。

應(yīng)該注意，立意新穎的文章都是從材料本身引發(fā)出來的，不是無中生有，不是故作驚人之筆。如果一味為了“掠奇”，追求所謂的“新穎”，則往往會弄巧成拙。偏離了題意，與立意新穎更是風(fēng)馬牛不相及了。