株洲丫寡会展服务有限公司

陜南七里香

    七里香是一種花。所謂“七里香”是喻其香味悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，雖身在七里以外仍能叨其福氣。究竟是否能噴灑到三千五百米的距離，我沒有具體測(cè)試過(guò)，但它香得沁心，香得可人，香得馥郁而不生膩，卻是千真萬(wàn)確的。

    別處有沒有這花，我沒有見到過(guò)。在陜南漢中盆地以至安康山區(qū)，我卻是大飽眼福。而其中尤以安康香溪洞名勝區(qū)的七里香最著名。也有人說(shuō)，香溪洞正是因?yàn)槠呃锵愣妹?/p>

    這花像什么？像時(shí)尚女郎波浪形披肩發(fā)，像直掛山前的小瀑布？都有點(diǎn)相似，但色、味、神都不似。七里香基本上是白色的，卻不是直白慘白，而是昂昂有生氣。它比波浪形披肩發(fā)少了人工香水味兒，它比瀑布更多了些人情味兒。

    它在陜南一帶很普遍，也很普通，普通得隨處可見。在山坡上，在路邊崖壁上，在小家小戶的院墻上，成為此地天然的飾物。也許因?yàn)樗荒敲凑湎。詻]有半點(diǎn)自命不凡的貴族氣。它很多，但并不因?yàn)槎嗑唾v就俗。單以它的香氣而言就的確不同凡俗。從它身上我悟到一個(gè)理兒：多而雅是可能的；相反，                    。

    同七里香在一起待得稍長(zhǎng)，我便不敢再拿什么比喻它。它就是它，它就是七里香。假如沒有親眼得見，即使以什么形象喻它也是枉然；假如沒有聞其香氣，縱然入芝蘭之室也不能真切領(lǐng)略其獨(dú)特氣韻。

    我美慕陜南人，我覺得常年能和七里香相伴就會(huì)分外年輕。盡管任何地方都能做到百花爭(zhēng)艷，百木競(jìng)姿，但不可能都如此得天獨(dú)厚，享受一種不同凡俗而又多得極其普通的怡目養(yǎng)神的名花。僅僅擁有這七里香，安康和漢中就會(huì)使外來(lái)客難忘。

    在我們共同居住的地球越來(lái)越需要加意護(hù)養(yǎng)與凈化的今天，我總覺得陜南的七里香是環(huán)保的濾化師，空氣的調(diào)節(jié)器。假如神州大地都有爽心怡神促人向上的七里香，偽劣的香氣就將會(huì)無(wú)人問(wèn)津。

1、第一段中作者將“七里”變換成“三千五百米”，是要表明七里香悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的香味，只可                 ，不必                 。（每條橫線上不得超過(guò)2個(gè)字）

2、作者說(shuō)“七里香”和“時(shí)尚女郎波浪形披肩發(fā)”“直掛山前的小瀑布”“都有點(diǎn)相似”這指的是                 （不超過(guò)4個(gè)字）。作者又說(shuō)七里香“比波浪形披肩發(fā)少了人工香水味兒”“比瀑布更多了些人情味兒”，意在突出七里香                 和                 的特點(diǎn)。（每空限2個(gè)字）

3、在第四段橫線處填一句最恰當(dāng)?shù)脑?。（用否定句式不超過(guò)10個(gè)字）

4、作者贊美陜南七里香，除了因?yàn)樗憩F(xiàn)出的性格特點(diǎn)，還在于它已成為：(每空6個(gè)字）

①                       ②                   

5、下列說(shuō)法，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（      ）

A.作者從七里香的普遍和普通中悟出了一個(gè)道理：多而雅是可能的，反之亦然。

B.作者寫七里香，抨擊了社會(huì)上貌似純真實(shí)則偽劣的風(fēng)氣，呼喚真善美的精神。

C.這篇散文的主旨，在于提醒人們注意保護(hù)好地球——這個(gè)人類共同的生活環(huán)境。

D.作者由歌頌花，進(jìn)而歌頌了陜南人民，歌頌他們的純真又不同凡俗的進(jìn)取品格。

E.作者認(rèn)為，能享受到一種和諧純真的社會(huì)風(fēng)尚，是一種福氣，能促人向上。

【參考答案】

1、領(lǐng)略（感受） 測(cè)量   

2、形似，自然（脫俗）   可人（親切）

3、少而俗也不是不可能的。

4、①環(huán)保的濾化師   ②空氣的調(diào)節(jié)器
5、CD